KOMPAS.com — Kini semakin banyak dokter yang tidak hanya mengandalkan obat farmasi untuk kesembuhan pasiennya, tetapi juga terapi komplementer seperti yoga atau meditasi. Data di Amerika Serikat menunjukkan, 3 persen pasien di sana melakukan terapi keseimbangan tubuh dan jiwa karena rekomendasi dokternya. Setelah disurvei, ternyata lebih dari 3 persen orang melakukan terapi atas anjuran dokternya. Penelitian tersebut dilakukan berdasarkan National Health Interview Survey tahun 2007 terhadap 23.000 rumah tangga.
Pada tahun 2007, 38 persen orang Amerika menggunakan pengobatan alternatif dan komplementer. Terapi keseimbangan tubuh dan jiwa, seperti yoga atau tai-chi yang mulai dikenal sejak tahun 2002, saat ini mengalami kenaikan popularitas hingga 75 persen.
Hasil survei menunjukkan 6,3 juta penduduk menggunakan terapi keseimbangan tubuh dan jiwa berdasarkan rekomendasi dokternya dan 34,8 persen melakukannya atas inisiatif sendiri. Kelompok yang mengikuti saran dokter itu pada umumnya memiliki kesehatan yang lebih buruk.
"Para dokter itu menganjurkan pasiennya untuk melakukan terapi komplementer sebagai upaya terakhir saat terapi konvensional gagal. Karena itu, kami menduga, jika terapi komplementer itu dilakukan sejak awal, mungkin hasilnya lebih baik," kata Dr. Aditi Nerurkar dari Harvard Medical School yang melakukan riset ini.
Kecenderungan yang sama juga bisa dilihat di perkotaan di Indonesia. Meski belum dianjurkan dokter, terapi komplementer seperti yoga atau meditasi kini makin mudah ditemukan, bahkan termasuk dalam program di pusat-pusat kebugaran.
Menurut dr. Surjo Dharmono, Sp.KJ(K) dari Departemen Psikiatri Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia, terapi semacam meditasi dianjurkan kepada pasien bukan untuk mengobati penyakit. "Tujuannya adalah mengurangi stres akibat penyakit yang diderita. Ketika stres berkurang, kekebalan tubuh akan meningkat sehingga diharapkan penyakitnya lebih cepat sembuh," katanya.
______
Setiap tubuh manusia memiliki mekanisme penyembuhan diri, hanya saja mereka kurang menyadari hal itu. Kebanyakan orang lebih memilih lari dari permasalahan atau mengupayakan penyembuhan dengan cara-cara yang praktis atau yang modern. Tetapi tidak semua penyakit dapat disembuhkan dengan cara-cara modern, karena itu banyak juga orang yang mengupayakan penyembuhan dengan cara-cara tradisional, seperti pengobatan menggunakan tanaman obat (herbal), pijat refleksi, akupunktur, tenaga dalam / prana sampai pengobatan dengan cara-cara gaib.
Olah raga, diet dan perawatan medis, bisa membantu menjaga kesehatan dan penyembuhan penyakit. Menonton film, menyanyi, berlibur dan bersenang-senang bisa mengurangi stres dan kejenuhan sehari-hari. Curhat kepada sahabat atau datang ke psikolog bisa membantu meringankan masalah dan tekanan batin yang dialami.
Ada juga cara mudah dan praktis untuk menenangkan hati dan pikiran, yaitu yang disebut Terapi Musik. Hampir setiap orang senang mendengarkan musik. Apalagi ketika sedang stres, musik bisa memberikan ketenangan dan perasaan lega, karena secara psikis musik bisa membuat orang merasa rileks. Dalam keadaan rileks, metabolisme tubuh bisa bekerja dengan lebih baik dan lebih teratur. Jenis musiknya bisa apa saja, yang terbaik adalah musik / lagu kegemarannya. Tetapi dalam kondisi tubuh yang sedang sakit musik yang terbaik adalah yang iramanya bergenbira, yang ketika orang menikmati musiknya, semangatnya ikut terangkat. Kondisi yang bersemangat dan bergembira akan memicu kerja metabolisme tubuh yang lebih baik dalam proses penyembuhan.
Namun ada satu prinsip dasar yang sangat membantu proses penyembuhan, paling tidak dapat mengurangi penderitaan seseorang karena sakitnya atau masalahnya, yaitu Sikap Menerima, itu membantu penyembuhan. Dengan cara itu berarti kita sudah menyelaraskan pikiran, perasaan dan batin kita untuk tidak ruwet karena masalah, untuk tidak memperkeruh keadaan di dalam diri kita. Dan proses penyembuhan kita akan menjadi lebih cepat bila kondisi kita juga bersemangat dan bergembira.
Salah satu bentuk upaya penyembuhan diri adalah dengan cara meditasi. Metode ini telah terbukti bisa mengatasi berbagai masalah yang bersifat psikologis maupun biologis. Secara ilmu kedokteran maupun ilmu psikologi meditasi sangat membantu proses penyembuhan. Bukan berarti dengan meditasi ini semua masalah langsung selesai, tetapi dengan jalan meditasi seseorang akan menemukan ketenangan hati dan dapat berpikir dengan tenang, jernih dalam memecahkan masalah, dan membantu proses kesembuhan.
Secara umum, Meditasi diartikan sebagai suatu cara konsentrasi mengheningkan cipta untuk suatu tujuan psikologis tertentu, dengan cara merelaksasikan pikiran dan melepaskan pikiran dari semua hal, baik yang menarik, membebani, ataupun yang mencemaskan dalam hidup sehari-hari.
Ada banyak ajaran meditasi dan kita bisa mengikuti salah satunya dengan ikut serta dalam komunitas / perkumpulan meditasi yang ada di tempat tinggal kita, atau mencari informasi tatacaranya secara on line di internet. Bentuk meditasi yang diajarkan tergantung pada tujuannya, seperti untuk kekhusyukan agama (komunitas keagamaan), ketenangan hati, penyembuhan penyakit, pembangkitan tenaga prana / kundalini, kemampuan gaib spiritual, dsb.
Suatu penelitian menemukan bahwa mereka yang melakukan meditasi secara teratur akan kurang merasakan rasa sakit karena otak mereka mengantisipasi rasa sakit yang kurang. Mungkin ada beberapa pasien nyeri kronis yang bisa mendapatkan manfaat dari terapi meditasi lebih daripada yang lain. Jika kita dapat mengetahui mekanisme kerja dari meditasi untuk mengurangi rasa sakit, kita mungkin dapat membantu para penderita nyeri kronis supaya tidak bergantung pada obat-obatan penghilang rasa sakit.
______
Jenis-jenis dan Tujuan Meditasi.
Secara umum laku meditasi ada dalam ranah keilmuan kebatinan - spiritual, tetapi pada jaman sekarang ini ada banyak bentuk meditasi yang diadaptasikan orang menjadi praktis pelaksanaannya dan bisa untuk banyak macam tujuan.
Ada banyak macam bentuk meditasi dan ada banyak macam tujuan orang bermeditasi, misalnya :
1. Meditasi mengheningkan cipta,
Di dalam dunia keilmuan kebatinan / spiritual dan tenaga dalam, di dalam laku meditasi jenis ini biasanya ada istilah untuk mengosongkan pikiran, rasa dan karsa, menidurkan panca indera, hening menuju titik nol, suwung, tidak ada apa-apa, tidak ada siapa-siapa, kosong, yang jika titik nol itu tercapai biasanya orangnya kemudian akan mendapatkan suatu "pengetahuan" tertentu, suatu "kesadaran baru" atau suatu kondisi tubuh tertentu, ada juga yang mengatakannya sebagai mendapatkan "Pencerahan".
Dalam masyarakat umum jaman sekarang biasanya meditasi jenis ini digunakan untuk tujuan relaksasi, untuk menyelaraskan pikiran dan energi tubuh, untuk melatih mengendalikan pikiran dan panca indera, untuk melatih kejernihan dan konsentrasi berpikir, untuk mendatangkan ide dan ilham (dan untuk membantu berimajinasi), untuk tujuan penyembuhan, dsb.
Secara umum jenis meditasi inilah yang diketahui orang pada jaman sekarang, sehingga hampir setiap orang yang menjalankan suatu laku meditasi, apapun tujuannya bermeditasi, selalu diupayakan mengheningkan cipta, mencari kekosongan dan keheningan. Padahal ada banyak macam jenis meditasi dan masing-masing meditasi ada tujuannya sendiri-sendiri dan ada metodenya sendiri-sendiri. Tidak semuanya harus mengheningkan cipta dan tidak semuanya harus mencari kekosongan dan keheningan.
Secara umum jenis meditasi inilah yang diketahui orang pada jaman sekarang, sehingga hampir setiap orang yang menjalankan suatu laku meditasi, apapun tujuannya bermeditasi, selalu diupayakan mengheningkan cipta, mencari kekosongan dan keheningan. Padahal ada banyak macam jenis meditasi dan masing-masing meditasi ada tujuannya sendiri-sendiri dan ada metodenya sendiri-sendiri. Tidak semuanya harus mengheningkan cipta dan tidak semuanya harus mencari kekosongan dan keheningan.
2. Meditasi untuk tujuan kebatinan / spiritual,
Contoh meditasi untuk tujuan kebatinan / spiritual adalah meditasi olah rasa dan pembangkitan indera keenam, meditasi untuk melihat gaib / terawangan, meditasi energi, meditasi menurunkan energi, meditasi olah energi (latihan membentuk dan memainkan energi), meditasi untuk kebatinan kanuragan, meditasi kundalini dan reiki, meditasi kebatinan dan spiritual ketuhanan, dsb.
Dengan mengikuti tatalaku tertentu jenis meditasi ini juga sering digunakan sebagai jalan mendapatkan sasmita / wangsit / wahyu. Meditasinya difokuskan kepada sosok-sosok gaib tertentu yang diharapkan darinya ada wangsit / wahyu yang turun. Biasanya dilakukan bersamaan dengan laku berpuasa, menjadi sarana untuk berdoa meminta petunjuk untuk dikabulkannya suatu permohonan.
Pada jaman dulu meditasi untuk mendapatkan wangsit / wahyu dilakukan orang dengan bertapa brata dan membacakan doa-doa tertentu, dan orangnya tidak akan menghentikan tapanya sebelum ada wangsit / wahyu yang turun kepadanya (sebelum ada pemberitahuan bahwa permohonannya dikabulkan atau tidak dikabulkan).
Pada jaman dulu meditasi untuk mendapatkan wangsit / wahyu dilakukan orang dengan bertapa brata dan membacakan doa-doa tertentu, dan orangnya tidak akan menghentikan tapanya sebelum ada wangsit / wahyu yang turun kepadanya (sebelum ada pemberitahuan bahwa permohonannya dikabulkan atau tidak dikabulkan).
Jenis meditasi ini juga umum dilakukan dalam tatalaku orang berketuhanan, selain sebagai tatalaku yang sudah rutin dilakukan sebagai ritual pribadi dan kelompok, atau menjadi tatalaku rutin dalam ritual-ritual keagamaan, juga menjadi sarana untuk meminta diturunkannya petunjuk / wahyu / wangsit / ajaran / pengetahuan, dan untuk mendapatkan "Pencerahan".
Jenis meditasi ini juga banyak dilakukan orang sambil bertirakat di tempat-tempat yang wingit dan sakral dalam rangka "ngelmu gaib" atau untuk "ngalap berkah".
3. Meditasi untuk kanuragan / kesaktian
Pada tingkatan dasar meditasi jenis ini banyak digunakan di masyarakat untuk membantu kesehatan dan kebugaran, biasanya dilakukan juga dengan tambahan gerakan-gerakan khusus atau olah pernafasan khusus, misalnya yoga dan senam Taichi atau senam-senam lain yang gerakan-gerakannya khusus dan lambat yang berbeda dengan jenis senam aerobik.
Meditasi jenis ini yang tujuannya khusus untuk kesaktian kanuragan atau kesaktian gaib contohnya adalah meditasi pembangkitan kundalini, meditasi memutar cakra / tenaga dalam, meditasi untuk membangkitkan dan membangun kekuatan kebatinan dan tenaga dalam atau meditasi energi untuk "menurunkan" / menyerap energi alam dan meditasi untuk latihan olah energi.
Supaya hasilnya optimal untuk laku dan tujuan keilmuan tertentu ada yang meditasinya dilakukan sambil menjalankan olah gerak dan olah nafas tertentu, atau untuk menyempurnakan hasilnya meditasinya dilanjutkan lagi dengan olah gerak dan olah nafas tertentu. Untuk menambah efektivitasnya biasanya meditasinya dilakukan juga bersamaan dengan berpuasa.
Kendala-kendala dalam bermeditasi
Tetapi ternyata, walaupun kelihatannya sepele, ternyata tidak semua orang bisa langsung mendapatkan hasil dari tujuannya bermeditasi, bahkan banyak orang yang tidak berhasil menyelesaikan laku meditasinya.
Ada orang-orang yang mengalami rasa tidak enak ketika bermeditasi, atau sesudahnya, terutama meditasi memejamkan mata mengheningkan cipta. Gejala-gejalanya sebelumnya tidak dirasakannya, tetapi baru dirasakannya sesudah ia mencoba bermeditasi. Mengenai laku meditasi, memang tidak selalu mudah awalnya bagi semua orang, apalagi kalau orangnya memiliki suatu masalah di dalam dirinya yang sebelumnya tidak disadarinya.
Misalnya :
1. Ada orang-orang yang tidak biasa hening, sehingga agak susah awalnya untuk langsung bisa hening,
mungkin mereka akan keras berkonsentrasi untuk bisa hening dan akan tidak sabar dalam bermeditasi.
mungkin mereka akan keras berkonsentrasi untuk bisa hening dan akan tidak sabar dalam bermeditasi.
2. Ada orang-orang yang terbiasa keras berpikir, sehari-harinya lebih aktif dengan pikirannya, kepalanya
penuh dan penat dengan energi, sehingga agak sulit ketika ia harus mengendorkan pikirannya, mungkin
untuk hening pun ia akan keras berkonsentrasi supaya bisa hening, bukannya mengendorkan pikirannya.
Ketika bermeditasi memejamkan mata, gelombang energi pikiran akan tampak berkecamuk seperti
sinar-sinar atau garis-garis bersinar merah atau lingkaran-lingkaran sinar yang bergerak liar, atau merasa
melihat ada kilatan-kilatan cahaya atau merasa ada suara-suara letupan di dalam pikiran atau di telinga
(saraf keseimbangan). Tetapi nantinya sesudah terbiasa bermeditasi gelombang pikirannya akan menjadi
lebih halus dan teratur, karena sudah terbiasa untuk selaras menuju keheningan.
penuh dan penat dengan energi, sehingga agak sulit ketika ia harus mengendorkan pikirannya, mungkin
untuk hening pun ia akan keras berkonsentrasi supaya bisa hening, bukannya mengendorkan pikirannya.
Ketika bermeditasi memejamkan mata, gelombang energi pikiran akan tampak berkecamuk seperti
sinar-sinar atau garis-garis bersinar merah atau lingkaran-lingkaran sinar yang bergerak liar, atau merasa
melihat ada kilatan-kilatan cahaya atau merasa ada suara-suara letupan di dalam pikiran atau di telinga
(saraf keseimbangan). Tetapi nantinya sesudah terbiasa bermeditasi gelombang pikirannya akan menjadi
lebih halus dan teratur, karena sudah terbiasa untuk selaras menuju keheningan.
3. Ada orang-orang yang mengalami ketidakseimbangan saraf, sehingga sebentar saja memejamkan mata,
ia merasa dirinya goyang hendak jatuh (nggliyeng).
ia merasa dirinya goyang hendak jatuh (nggliyeng).
4. Ada juga orang-orang yang ada ketidakselarasan gelombang energi dalam tubuhnya, sehingga sebentar
saja memejamkan mata, ia merasa dirinya melambung.
saja memejamkan mata, ia merasa dirinya melambung.
5. Ada juga orang-orang yang kondisi saraf dan energi otak dan jantungnya kurang baik, sehingga ketika ia
memaksakan dirinya bermeditasi, sesudahnya kepalanya terasa pening atau pusing, tekanan darahnya
turun, dsb, gejalanya seperti orang masuk angin.
Jadi jika selama atau sesudah bermeditasi ada rasa dan gejala-gejala di atas yang kita alami, mungkin saja sebenarnya kita mengalami salah satu masalah di atas yang mungkin selama ini tidak kita sadari.
memaksakan dirinya bermeditasi, sesudahnya kepalanya terasa pening atau pusing, tekanan darahnya
turun, dsb, gejalanya seperti orang masuk angin.
Jadi jika selama atau sesudah bermeditasi ada rasa dan gejala-gejala di atas yang kita alami, mungkin saja sebenarnya kita mengalami salah satu masalah di atas yang mungkin selama ini tidak kita sadari.
Jadi laku bermeditasi itu sebenarnya juga menjadi cara untuk kita mendeteksi adanya masalah di dalam diri kita. Walaupun dalam kondisi sehari-hari masalah-masalah itu tidak muncul, tidak terasa gejalanya, tetapi selama atau sesudah menjalankan laku meditasi itu kemudian masalahnya akan tampak dan terasa gejalanya. Nantinya kalau sudah terbiasa bermeditasi, maka masalah-masalah di atas akan teratasi, karena tubuh, pikiran dan energi kita akan beradaptasi sendiri menyelaraskan diri menuju titik nol. Itu juga sebenarnya manfaat meditasi yang ditawarkan dalam meditasi-meditasi untuk relaksasi, penyembuhan, dsb.
Untuk mengatasi masalah-masalah di atas, bagi yang mengalaminya, untuk latihan awalnya bisa saja meditasinya dilakukan siang hari dan tidak memejamkan mata.
Untuk mengatasi masalah-masalah di atas, bagi yang mengalaminya, untuk latihan awalnya bisa saja meditasinya dilakukan siang hari dan tidak memejamkan mata.
Pada saat yang lain, meditasinya dilakukan malam hari dalam kondisi ruangan gelap gulita, mata boleh tidak terpejam, tetapi tetap santai, seperti orang melamun, pandangan diarahkan santai ke bawah.
Tetapi pada latihan meditasi selanjutnya sebaiknya kita membiasakan diri untuk memejamkan mata, untuk memunculkan aktivitas batin dan sukma yang sebenarnya, yang juga berfungsi untuk mengsugesti diri untuk menyelaraskan semua energi, pikiran dan batin, untuk selaras menuju titik nol.
Untuk orang-orang yang mengalami masalah-masalah di atas Penulis menganjurkan supaya mereka melakukan meditasi menurunkan energi, karena energi yang diturunkannya ke dalam tubuhnya itu akan menambahkan energi positif di dalam tubuhnya dan membantu menyingkirkan energi-energi yang negatif dari tubuhnya dan membantunya juga menyelaraskan energi tubuhnya. Orangnya nantinya akan merasa lebih sehat dan bugar bertenaga.
Dalam setiap kita bermeditasi usahakan supaya kita bisa mengendorkan pikiran. Pikiran dikendorkan seperti orang melamun, jangan malah berpikir keras untuk berkonsentrasi. Kendorkan pikiran, biar batin dan rasa yang bekerja.
Usahakan juga supaya tempat kita bermeditasi tidak terang terkena cahaya lampu, apalagi langsung terkena cahaya matahari, karena dalam kondisi kita bermeditasi (memejamkan mata) tubuh dan saraf-saraf kita akan menjadi peka terhadap cahaya (dan energi). Jangan sampai sesudah bermeditasi itu kepala kita pusing.
Faktor terbanyak yang menjadi penghalang pencapaian keberhasilan dari suatu laku meditasi adalah adanya khodam ilmu / pendamping dan adanya mahluk halus yang berdiam di dalam kepala atau di dalam badan (ketempatan mahluk halus) yang keberadaan mereka itu sering sekali memberikan bisikan dan penglihatan gaib fiktif, ilusi dan halusinasi, atau mendorong orangnya melakukan gerakan-gerakan tertentu, terutama dalam meditasi mata terpejam, apalagi bila dalam meditasinya orangnya mengamalkan amalan tertentu. Ada juga yang orangnya sampai dibuat seolah-olah dirinya merogoh sukma, merasa rohnya keluar dari tubuhnya dan berjalan-jalan di alam gaib atau merasa rohnya terbang ke langit atau berhalusinasi bertemu dengan sosok-sosok halus tertentu.
Kondisi di atas, jika benar terjadi, dalam segala sesuatu yang berhubungan dengan dunia gaib bisa dikatakan bahwa orang itu masuk ke dunia gaib fiktif, paling sering dialami oleh orang-orang yang ketempatan mahluk halus di dalam kepalanya atau di dalam badannya, terutama yang jenis gaibnya adalah sukma manusia.
Dengan kondisi gaib yang serba fiktif itu jika orang itu menjalani keilmuan kebatinan, misalnya menurunkan energi, melihat gaib, merogoh sukma, dsb, semuanya itu tidak benar-benar terjadi. Walaupun orangnya merasa berhasil menurunkan energi yang besar, merasa bisa melihat mahluk halus, merasa rohnya keluar dari raganya, tetapi semuanya itu fiktif, karena sesungguhnya tidak ada energi yang diturunkan, sosok wujud mahluk halus yang dilihatnya tidak sama dengan aslinya, dan rohnya tidak sungguh-sungguh keluar dari raganya, semuanya fiktif.
Dan jika orang itu mencocokkan penglihatan gaibnya kepada orang lain yang ternyata orang lain itu bisa melihat gaib karena dirinya juga ketempatan mahluk halus di dalam kepala atau badannya, maka kemungkinan besar hasil terawangan orang itu juga fiktif sifatnya, karena sosok wujud mahluk halus yang dilihatnya tidak sama dengan aslinya. Penglihatan gaib mereka sama-sama fiktif.
Karena itu jika anda sadar bahwa diri anda berkhodam atau dari adanya gejala-gejala di atas terindikasikan bahwa diri anda mungkin berkhodam atau ketempatan mahluk halus, sebaiknya sebelum bermeditasi anda sampaikan kepada khodam-khodam anda dan kepada semua mahluk halus yang bersama anda supaya jangan memberikan gambaran dan bisikan gaib apapun. Perintahkan supaya mereka netral mengikuti saja aktivitas anda (tetapi jika di tubuh anda ketempatan mahluk halus, mungkin perlu dipertimbangkan untuk anda melakukan pembersihan gaib, jika mahluk halusnya bersifat tidak baik).
Sesudah diperintahkan begitu mudah-mudahan semua gaib yang bersama anda tidak akan memberikan halusinasi kepada anda, tetapi gaib yang di dalam badan / kepala, terutama yang jenisnya adalah sukma (arwah) manusia kemungkinannya akan tetap memberikan halusinasi, karena sudah watak dasarnya menipu dan menyesatkan. Karena itu atas adanya jenis gaib sukma di dalam tubuh manusia Penulis menganjurkan untuk diisolasi dan dikeluarkan saja. Selebihnya tinggal anda sendiri untuk kritis membedakan mana yang nyata dan mana yang fiktif / ilusi, jangan sampai terbawa mengikuti yang sifatnya fiktif / tipuan. Usahakan untuk belajar bisa fokus kepada roh pancer dan sedulur papat kita sendiri dalam hal inspirasi, ide dan ilham dan gambaran gaib, jangan kepada yang lain.
Kondisi meditasi memejamkan mata itu sendiri dapat mendorong munculnya gambaran-gambaran ilusi / halusinasi yang berasal dari alam bawah sadar anda dan mungkin juga muncul kejadian-kejadian gaib lain karena adanya reaksi dari mahluk-mahluk gaib di sekitar anda berada (karena adanya pancaran gelombang energi tubuh dan pikiran anda). Karena itu dalam rangka bermeditasi (yang memejamkan mata), jika ada gambaran-gambaran gaib yang tampak di mata atau di pikiran anda, baik itu hanya ilusi / halusinasi, ataupun yang benar ada sosok gaibnya, sebaiknya diabaikan saja, tidak perlu dipikirkan dan tidak perlu dipermasalahkan. Tetapi jika ternyata benar ada sesosok gaib yang mendatangi anda sebaiknya anda berhati-hati dan berwaspada.
Karakteristik Meditasi
Pada jaman dulu orang-orang yang sedang khusus menjalani laku kebatinan dan spiritual (olah batin) biasanya akan melakukannya dengan jalan menyepi, berpuasa, semadi, atau tapa brata. Selain dilakukan untuk tujuan mendapatkan pencerahan spiritual yang terkait dengan kesaktian atau dunia spiritual, kekuatan dari laku mereka itu akan menambah tinggi kekuatan gaib kebatinan dan spiritual mereka, sekaligus juga menambah tinggi energi dan kekuatan kesaktian kanuragan mereka.
Pada masa sekarang metode meditasi dan bacaan mantra / amalan dibuat sesederhana mungkin sesuai kebutuhan manusia pada jaman sekarang yang ingin "berilmu" dengan cara mudah dan dalam tempo yang singkat, sehingga tidak banyak orang yang menyadari bahwa laku meditasi, bacaan amalan / mantra dan ajian sebenarnya dulu pada saat manusia masih hidup di jaman kesaktian, merupakan pelajaran tingkat tinggi, bukan untuk orang yang baru belajar. Yang melakukannya hanyalah orang-orang "senior" yang telah menekuni dan melewati masa-masa olah kanuragan, yang untuk menapak ke tingkatan selanjutnya yang lebih tinggi akan mulai banyak melakukan laku tirakat, puasa, berprihatin, meditasi, bahkan tapa brata, untuk memperdalam dan meningkatkan kekuatan keilmuannya.
Pada masa sekarang orang lebih terdorong untuk langsung bisa cepat memiliki kesaktian (kesaktian kanuragan maupun kesaktian gaib), sehingga pembelajaran amalan-amalan dan mantra, aji-aji, tenaga dalam murni, pembangkitan kundalini, dijadikan objek latihan yang utama, bahkan sudah banyak diwujudkan menjadi suatu perguruan khusus yang mengajarkan keilmuan itu. Sekalipun kemudian orangnya merasa berhasil menguasai keilmuan yang tinggi, karena ilmu yang dilatih itu juga sebenarnya keilmuan tingkat tinggi, tetapi karena materi dasar keilmuannya dan sisi kebatinan / spiritualnya yang sebenarnya adalah pondasi dari keilmuannya itu tidak lebih dulu diajarkan (dan tidak dikuasai), maka kemudian keilmuannya itu tidak dalam, dangkal, dan mudah dipunahkan (hanya mengolah kulitnya saja, ilmu kulit, bukan ilmu dalaman / sepuh) dan penggunaannya terbatas.
Semua laku meditasi merupakan laku tingkat tinggi yang untuk menjalaninya seseorang diharapkan sudah cukup "sepuh" secara psikologis dan mental untuk bisa mengendalikan pikiran dan perasaannya, untuk bisa mengendapkan gelombang hasrat dan energi tubuh, pikiran dan perasaan, untuk diselaraskan dalam laku meditasinya. Jika itu belum bisa dikuasai, maka akan sulit seseorang berhasil menjalani suatu laku meditasi, apalagi mencapai hasil dari tujuannya bermeditasi.
Bukan berarti laku meditasi hanya cocok dilakukan oleh orang-orang yang sudah cukup sepuh psikologisnya, justru laku meditasi itu bisa menjadi sarana untuk belajar mengendapkan dan mengendalikan gelombang hasrat dan energi tubuh, pikiran dan perasaan, untuk belajar membentuk psikologis yang sepuh.
Yang perlu dipahami jika seseorang ingin melakukan meditasi adalah sebelumnya orangnya harus sudah tahu, memiliki pemahaman tentang tujuan meditasinya dan proses lakunya, sehingga laku meditasinya menjadi lebih terarah, lebih fokus kepada tujuannya, supaya menjadi lebih efektif dalam mencapai apa yang menjadi tujuan meditasinya, tidak mengambang mengawang-awang. Semua proses lakunya harus dijalankan dengan benar, jangan ada kesalahan, jangan menyimpang, jangan dicampurkan dengan metode meditasi lain yang berbeda, supaya lakunya bermeditasi tidak sia-sia dan tidak mendatangkan efek resiko dari adanya kesalahan prosedur.
Biasanya tatalaku dan prosedur, tahapan-tahapan laku dalam bermeditasi sudah disusun sistematis sedemikian rupa untuk bisa dipelajari dan dipraktekkan sekalipun oleh orang-orang yang masih awam dan tidak akan mendatangkan resiko / masalah selama prosedur-prosedur dan tahapan lakunya dijalankan dengan benar. Karena itulah tatalaku dalam bermeditasi (termasuk meditasi untuk tujuan melatih keilmuan) seringkali oleh para pelakunya dianggap tidak praktis, bertele-tele, dsb. Tetapi sebaiknya aturan itu tetap harus dihormati. Bagaimanapun juga itu adalah prosedur standar yang sudah disusun sedemikian rupa supaya orang aman melakukannya. Jika orangnya benar sudah menguasai proses lakunya dan benar sudah berhasil mencapai tujuan dari meditasinya, barulah ia boleh melakukan improvisasi untuk menambah kepraktisan dan efektivitas dari laku meditasinya, atau diimprovisasikan supaya bisa juga digunakan untuk tujuan meditasi yang lain.
Pada halaman-halaman berikutnya Penulis mencoba menuliskan beberapa metode meditasi kebatinan spiritual. Penulis coba menuntun proses meditasinya dengan cara-cara yang sederhana dan mudah. Karena itu jika anda ingin mempelajarinya jangan rumit dipikirkan, jangan malah dibikin susah, nanti malah bingung sendiri. Lakukan saja sesuai petunjuknya. Masing-masing meditasi ada tujuannya sendiri-sendiri dan ada metodenya sendiri-sendiri. Jangan ada langkah / metode suatu meditasi yang dicampurkan dengan langkah / metode meditasi yang lain. Juga jangan dicampurkan dengan metode meditasinya orang lain, nanti malah keliru dan mungkin dapat menimbulkan efek yang tidak dikehendaki.
Semua laku yang bersifat kebatinan di dalamnya selalu disebutkan tujuannya (termasuk tujuan sugestinya) dan dalam setiap lakunya selalu mengedepankan penghayatan, baik itu laku kebatinan yang bersifat kerohanian / ketuhanan / keagamaan, maupun yang bersifat keilmuan, bukan mengedepankan kepintaran berpikir dan berlogika, bukan sebatas terlaksananya bentuk laku formalitasnya, bukan juga mengedepankan amalan doa dan mantra. Pemahaman seseorang akan tujuan lakunya dan kualitas penghayatan dan penjiwaannya dalam lakunya itu, selain ketekunannya, akan sangat membedakan hasil dan prestasi yang mampu diraihnya dibandingkan orang lain yang sama-sama melakukan aktivitas yang sama.
Karena itu jika anda menjalani suatu laku yang bersifat kebatinan, baik kerohanian maupun keilmuan, selalu dituntut supaya anda memahami tujuan dari lakunya itu dan mampu menghayati lakunya, sehingga jika anda mengalami kesulitan dalam menjalani lakunya itu kemungkinan penyebabnya adalah karena anda belum bisa menghayati lakunya (atau anda belum tahu tujuan dari lakunya).
Jika anda sudah bisa menghayati lakunya, maka anda akan menemukan suatu rasa yang bersifat khusus, yang itu hanya ada dalam laku itu saja, tidak ada dalam aktivitas yang lain, yang kemudian setelah semakin didalami dan matang, maka itu akan menjadi kekuatan rasa.
Kekuatan rasa setelah semakin didalami dan matang, jika anda menerapkan itu dalam semua aktivitas kehidupan anda maka semua perbuatan-perbuatan anda akan mengandung suatu kegaiban yang akan bisa anda rasakan perbedaan kegaibannya dibanding jika anda melakukan perbuatan yang sama dengan sikap batin yang normal saja.
Pada tahap selanjutnya dalam anda melakukan suatu perbuatan dalam laku anda itu anda harus melakukannya dengan cara bersugesti, yaitu mengkondisikan sikap batin anda secara khusus , mendayagunakan kekuatan rasa untuk melakukan suatu perbuatan tertentu, mendayagunakan penghayatan rasa.
Penghayatan, olah rasa dan olah sugesti adalah dasar-dasar dalam keilmuan kebatinan dan spiritual, selalu ada dalam semua laku yang bersifat kebatinan dan spiritual yang itu harus lebih dulu bisa dikuasai oleh para pelakunya sebelum mereka menapak ke tingkatan yang lebih tinggi.
Karena itu jika anda ingin mempelajari dan menjalani suatu laku yang bersifat kebatinan dan spiritual, termasuk laku kebatinan dan spiritual dalam halaman ini, maka poin-poin di atas harus lebih dulu anda mengerti dan harus diterapkan dalam laku anda itu supaya laku anda itu lebih bisa diharapkan keberhasilannya dibanding jika poin-poin itu belum anda kuasai. Pemahaman anda atas tujuan lakunya akan menuntun laku anda ke arah tujuan yang benar, lakunya tidak mengambang dan tidak mengawang-awang tak tentu arah. Dan selain ketekunan anda, kualitas penghayatan dan penjiwaan anda akan sangat menentukan hasil dan prestasi yang mampu anda raih dibandingkan orang lain yang sama-sama melakukan aktivitas yang sama.
Dan jika kita bisa menghayati lakunya, kita akan menemukan suatu rasa yang bersifat khusus, yang itu hanya ada dalam laku itu saja, tidak ada dalam aktivitas kita yang lain. Kualitas kita atas penghayatan dan penjiwaan itu akan sangat membedakan kondisi batin kita sebelum, selama dan sesudah kita melakukannya, akan ada rasa tersendiri dan akan ada pencerahan tersendiri dalam kerohanian kita dan itu akan membedakan kita dengan orang lain yang sama-sama melakukan aktivitas yang sama. Sesudahnya setiap kita menjalani laku yang sama diharapkan agar kita selalu mampu menghayati laku kita itu supaya juga dapat memperbaiki kualitas pencapaian kita. Kalau sesudah menjalani lakunya kita masih juga tidak mendapatkan pencerahan apa-apa, kemungkinan besar penyebabnya adalah karena kita belum tahu tujuan lakunya dan belum bisa menghayati proses lakunya.
Karena itu jika anda menjalani suatu laku yang bersifat kebatinan, baik kerohanian maupun keilmuan, selalu dituntut supaya anda memahami tujuan dari lakunya itu dan mampu menghayati lakunya, sehingga jika anda mengalami kesulitan dalam menjalani lakunya itu kemungkinan penyebabnya adalah karena anda belum bisa menghayati lakunya (atau anda belum tahu tujuan dari lakunya).
Jika anda sudah bisa menghayati lakunya, maka anda akan menemukan suatu rasa yang bersifat khusus, yang itu hanya ada dalam laku itu saja, tidak ada dalam aktivitas yang lain, yang kemudian setelah semakin didalami dan matang, maka itu akan menjadi kekuatan rasa.
Kekuatan rasa setelah semakin didalami dan matang, jika anda menerapkan itu dalam semua aktivitas kehidupan anda maka semua perbuatan-perbuatan anda akan mengandung suatu kegaiban yang akan bisa anda rasakan perbedaan kegaibannya dibanding jika anda melakukan perbuatan yang sama dengan sikap batin yang normal saja.
Pada tahap selanjutnya dalam anda melakukan suatu perbuatan dalam laku anda itu anda harus melakukannya dengan cara bersugesti, yaitu mengkondisikan sikap batin anda secara khusus , mendayagunakan kekuatan rasa untuk melakukan suatu perbuatan tertentu, mendayagunakan penghayatan rasa.
Penghayatan, olah rasa dan olah sugesti adalah dasar-dasar dalam keilmuan kebatinan dan spiritual, selalu ada dalam semua laku yang bersifat kebatinan dan spiritual yang itu harus lebih dulu bisa dikuasai oleh para pelakunya sebelum mereka menapak ke tingkatan yang lebih tinggi.
Karena itu jika anda ingin mempelajari dan menjalani suatu laku yang bersifat kebatinan dan spiritual, termasuk laku kebatinan dan spiritual dalam halaman ini, maka poin-poin di atas harus lebih dulu anda mengerti dan harus diterapkan dalam laku anda itu supaya laku anda itu lebih bisa diharapkan keberhasilannya dibanding jika poin-poin itu belum anda kuasai. Pemahaman anda atas tujuan lakunya akan menuntun laku anda ke arah tujuan yang benar, lakunya tidak mengambang dan tidak mengawang-awang tak tentu arah. Dan selain ketekunan anda, kualitas penghayatan dan penjiwaan anda akan sangat menentukan hasil dan prestasi yang mampu anda raih dibandingkan orang lain yang sama-sama melakukan aktivitas yang sama.
Dan jika kita bisa menghayati lakunya, kita akan menemukan suatu rasa yang bersifat khusus, yang itu hanya ada dalam laku itu saja, tidak ada dalam aktivitas kita yang lain. Kualitas kita atas penghayatan dan penjiwaan itu akan sangat membedakan kondisi batin kita sebelum, selama dan sesudah kita melakukannya, akan ada rasa tersendiri dan akan ada pencerahan tersendiri dalam kerohanian kita dan itu akan membedakan kita dengan orang lain yang sama-sama melakukan aktivitas yang sama. Sesudahnya setiap kita menjalani laku yang sama diharapkan agar kita selalu mampu menghayati laku kita itu supaya juga dapat memperbaiki kualitas pencapaian kita. Kalau sesudah menjalani lakunya kita masih juga tidak mendapatkan pencerahan apa-apa, kemungkinan besar penyebabnya adalah karena kita belum tahu tujuan lakunya dan belum bisa menghayati proses lakunya.
Meditasi Dengan Sugesti Kebatinan / Spiritual
Penulis sudah menuliskan beberapa contoh metode yang sudah sangat disederhanakan dari meditasi energi dengan sugesti kebatinan-spiritual. Jika seseorang menguasai pemahaman tentang olah energi, olah kebatinan dan olah spiritual, maka energi yang berhasil dihimpunnya dari laku meditasi kebatinan spiritual itu bisa diolah menjadi energi kekuatan kanuragan dan tenaga dalam, kekuatan kebatinan atau kekuatan spiritual, juga bisa diolah menjadi kekuatan roh / sukma yang berasal dari kekuatan sugesti kebatinan / spiritual.
Dalam laku meditasi energi, energi yang berhasil dihimpun dari alam (energi potensial) jika sudah diolah menjadi energi kekuatan kanuragan, atau menjadi kekuatan kebatinan / spiritual, kemudian akan menjadi berbeda sifat dan karakteristiknya, tidak sama lagi dengan energi aslinya yang dari alam, mengikuti bentuk pengolahannya.
Energi alam sangat besar dan berlimpah, tetapi sifatnya halus, tidak padat dan tidak tajam.
Jika energi alam itu hanya dihimpun / ditampung saja di dalam tubuh, kemudian akan menjadi energi potensial yang akan menambah kekuatan tubuh, stamina, kesehatan dan kebugaran, dan energinya sewaktu-waktu bisa juga dikeluarkan untuk aktivitas tertentu. Biasanya kekuatannya akan muncul sendiri tanpa disengaja, misalnya ketika sedang emosi, atau sedang berkelahi. Tetapi jika seseorang sudah menguasai teknik kekuatan rasa atau sudah menguasai teknik penggunaan energi, maka energi potensial itu akan dapat digunakan dengan sengaja untuk banyak tujuan penggunaan energi, bisa untuk kekuatan badan dan pukulan, bisa untuk memancarkan aura pengasihan atau kewibawaan, bisa untuk pengobatan gaib, pagaran gaib, pembersihan gaib atau untuk menyerang kekuatan mahluk halus sampai yang kekuatannya setingkat dengan energi potensial itu.
Jika energi potensial itu berhasil disatukan dengan energi tubuh, energi itu akan menjadikan tubuh orangnya terasa bertenaga, padat dengan energi, bisa juga menjadi kekuatan kanuragan. Metode ini berguna sekali untuk orang-orang yang aktif secara fisik, para pekerja berat, para pesilat, olah ragawan, dsb, yang jika mahir menguasai tekniknya orangnya akan bisa dengan seketika menyerap energi alam untuk menambah kekuatannya sehingga tubuhnya terasa padat bertenaga, untuk mengisi kembali energinya yang habis terkuras (recharge), dan untuk membersihkan tubuh dari sampah-sampah energi sisa-sisa pembakaran tubuh dan menggantinya dengan energi baru yang bersih.
Jika dalam laku meditasi energi itu energinya dialirkan mengisi cakra-cakra energi tubuh, disatukan dengan tenaga dalam, yang sesudahnya diolah kembali bersama dengan olah gerak dan olah nafas untuk menyatukan energinya dengan energi tenaga dalamnya, itu akan secara signifikan memperbesar kandungan energi tenaga dalam orangnya. (Sebaiknya jangan digunakan untuk mengisi cakra-cakra energi di kepala, karena kepenuhan energi di kepala bisa menyebabkan kepala pusing dan pening).
Jika energi hasil laku meditasi energi itu berhasil diolah dengan olah kebatinan yang mengedepankan kekuatan rasa di dada (dan visualisasi), energinya akan menjadi besar dan padat. Selain murni untuk tujuan kekuatan keilmuan kebatinan, energi kebatinan ini juga dapat diolah dengan sugesti kebatinan kanuragan untuk tujuan mempertinggi kekuatan kanuragan seseorang, disatukan / dikombinasikan dengan kekuatan tenaga dalam atau bahkan untuk menggantikan kekuatan tenaga dalam, misalnya dengan olah laku dan amalan lembu sekilan seperti dicontohkan dalam tulisan berjudul Kebatinan dan Kanuragan.
Jika berhasil diolah dengan sugesti spiritual, dengan kekuatan visualisasi pikiran, energinya akan menjadi halus tetapi tajam, menjadi energi dan kekuatan spiritual. Kekuatan spiritual ini lebih banyak bersifat kekuatan gaib yang tajam untuk disalurkan melalui kekuatan pikiran, bisa untuk membuat bola pagaran gaib, membuat laser energi untuk menusuk mahluk halus, bisa untuk membuat tali dan cambuk energi, dsb.
Jika ditujukan untuk menaikkan kekuatan sukma, maka selama menurunkan energinya kondisikan batin untuk kita sebagai pancer dan para sedulur papat untuk bersama-sama menyerap langsung energi yang turun. Untuk keperluan ini diperlukan pemahaman kita mengenai sifat-sifat roh / sukma kita sendiri (baca : Sedulur Papat Kalima Pancer).
Dalam laku-laku meditasi di atas energi yang berhasil diturunkan dan kandungan energi potensial di dalam tubuh bisa diserap langsung oleh sukma kita untuk mempertinggi kekuatan sukma kita, atau diolah menjadi kekuatan fisik / kanuragan, atau diolah dengan sugesti kebatinan supaya menjadi energi gaib yang besar dan padat, atau diolah dengan sugesti spiritual supaya menjadi energi gaib yang tajam.
Contoh lain, jika energi itu dimaksudkan untuk dijadikan pagaran gaib, dengan sugesti kebatinan energinyadiolah supaya membentuk bola pagaran yang besar dan lapisan energi di dindingnya tebal dan padat, dan dengan sugesti spiritual diolah lagi supaya dinding energi pagarannya menjadi tajam, sehingga kesudahannya energi pagarannya akan menjadi tebal, padat dan tajam, yang hasilnya akan jauh berbeda dengan pagaran energi yang hanya berbentuk bola atau perisai energi saja, tetapi energi pagarannya tidak tebal, tidak padat dan tidak tajam, yang akan mudah ditembus walaupun oleh serangan gaib yang rendah kekuatannya.
Dalam latihan resmi pengolahan tenaga dalam yang menggunakan teknik olah pernafasan tenaga dalam, dasar asumsinya adalah mengisi tubuh dengan energi alam (udara) dengan olah gerak nafas, dimasukkan / dihisap ke dalam tubuh, ditekan / dipompa ke dalam cakra-cakra tenaga dalam untuk merangsang / membangkitkan / menambah besar kandungan isi tenaga dalamnya di cakra-cakra yang berhubungan. Ini adalah teknik dasar pembangkitan dan pengolahan tenaga dalam yang umum diajarkan untuk para pemula.
Pada tingkatan keilmuan yang tinggi orang melakukannya tidak lagi melulu dengan olah pernafasan dan olah gerak, tetapi dengan laku kebatinan dan spiritual, dengan teknik meditasi energi dan doa-doa sugesti, bahkan mereka akan menyepi, berpuasa dan bertapa brata berhari-hari untuk bisa lebih efisien dan efektif memasukkan energi yang besar ke dalam tubuhnya, sesudah itu barulah disempurnakan lagi penyatuannya dengan tenaga dalamnya dengan olah pernafasan dan olah gerak.
Dengan demikian teknik meditasi energi itu adalah teknik keilmuan tingkat tinggi yang jika seseorang belum memiliki pemahaman tentang teknik pengolahan energi, maka efektivitasnya dalam memperbesar tenaga dalam seseorang atau untuk keperluan kanuragan, atau untuk kekuatan tubuh, menjadi terbatas. Begitu juga jika seseorang belum memiliki pemahaman tentang olah batin dan olah spiritual. Karena itu diharapkan orang-orang yang melakukan meditasi energi itu sudah rutin menjalani latihan tenaga dalam / beladiri di perguruannya masing-masing supaya sesudahnya orangnya akan lebih bisa merasakan peningkatan kekuatannya yang drastis dan signifikan dan kemudian bisa mewujudkannya menjadi kekuatan kanuragan, yang itu tidak akan bisa dicapainya dengan caranya selama ini yang hanya menjalani olah nafas dan olah gerak.
Dalam laku-laku meditasi di atas energi yang berhasil diturunkan dan kandungan energi potensial di dalam tubuh bisa diserap langsung oleh sukma kita untuk mempertinggi kekuatan sukma kita, atau diolah menjadi kekuatan fisik / kanuragan, atau diolah dengan sugesti kebatinan supaya menjadi energi gaib yang besar dan padat, atau diolah dengan sugesti spiritual supaya menjadi energi gaib yang tajam.
Contoh lain, jika energi itu dimaksudkan untuk dijadikan pagaran gaib, dengan sugesti kebatinan energinyadiolah supaya membentuk bola pagaran yang besar dan lapisan energi di dindingnya tebal dan padat, dan dengan sugesti spiritual diolah lagi supaya dinding energi pagarannya menjadi tajam, sehingga kesudahannya energi pagarannya akan menjadi tebal, padat dan tajam, yang hasilnya akan jauh berbeda dengan pagaran energi yang hanya berbentuk bola atau perisai energi saja, tetapi energi pagarannya tidak tebal, tidak padat dan tidak tajam, yang akan mudah ditembus walaupun oleh serangan gaib yang rendah kekuatannya.
Dalam latihan resmi pengolahan tenaga dalam yang menggunakan teknik olah pernafasan tenaga dalam, dasar asumsinya adalah mengisi tubuh dengan energi alam (udara) dengan olah gerak nafas, dimasukkan / dihisap ke dalam tubuh, ditekan / dipompa ke dalam cakra-cakra tenaga dalam untuk merangsang / membangkitkan / menambah besar kandungan isi tenaga dalamnya di cakra-cakra yang berhubungan. Ini adalah teknik dasar pembangkitan dan pengolahan tenaga dalam yang umum diajarkan untuk para pemula.
Pada tingkatan keilmuan yang tinggi orang melakukannya tidak lagi melulu dengan olah pernafasan dan olah gerak, tetapi dengan laku kebatinan dan spiritual, dengan teknik meditasi energi dan doa-doa sugesti, bahkan mereka akan menyepi, berpuasa dan bertapa brata berhari-hari untuk bisa lebih efisien dan efektif memasukkan energi yang besar ke dalam tubuhnya, sesudah itu barulah disempurnakan lagi penyatuannya dengan tenaga dalamnya dengan olah pernafasan dan olah gerak.
Dengan demikian teknik meditasi energi itu adalah teknik keilmuan tingkat tinggi yang jika seseorang belum memiliki pemahaman tentang teknik pengolahan energi, maka efektivitasnya dalam memperbesar tenaga dalam seseorang atau untuk keperluan kanuragan, atau untuk kekuatan tubuh, menjadi terbatas. Begitu juga jika seseorang belum memiliki pemahaman tentang olah batin dan olah spiritual. Karena itu diharapkan orang-orang yang melakukan meditasi energi itu sudah rutin menjalani latihan tenaga dalam / beladiri di perguruannya masing-masing supaya sesudahnya orangnya akan lebih bisa merasakan peningkatan kekuatannya yang drastis dan signifikan dan kemudian bisa mewujudkannya menjadi kekuatan kanuragan, yang itu tidak akan bisa dicapainya dengan caranya selama ini yang hanya menjalani olah nafas dan olah gerak.
Begitu juga jika laku meditasinya dilakukan untuk tujuan kebatinan / spiritual, sebelumnya orangnya harus sudah memiliki pemahaman yang cukup tentang olah batin dan olah spiritual dan tentang tujuan meditasinya dan proses lakunya, sehingga laku meditasinya menjadi lebih terarah, lebih fokus kepada tujuannya, supaya menjadi lebih efektif dalam mencapai apa yang menjadi tujuan dari meditasinya, tidak malah mengambang mengawang-awang.
Karena itu teknik meditasi bukanlah suatu ilmu / teknik yang berdiri sendiri seperti yang sekarang ini banyak diajarkan orang, tetapi adalah tingkatan yang tinggi, tingkatan yang lebih lanjut dari keilmuan lain yang menjadi dasarnya, bersifat menambahkan efektivitasnya, bukan menggantikan. Karena itu para pelakunya diharapkan sudah mengikuti pelatihan tenaga dalam, atau sudah memiliki pemahaman yang cukup tentang olah energi, olah kebatinan dan olah spiritual, supaya laku meditasi itu bisa efektif secara signifikan meningkatkan kapasitas kemampuan seseorang.
Harap diperhatikan, menimbang resiko negatif yang mungkin ada, maka Penulis memaksudkan meditasi-meditasi tersebut :
- tidak untuk tujuan membangkitkan prana / kundalini,
- tidak untuk membuka cakra-cakra tubuh, dan
- tidak untuk kemampuan melihat gaib,
Jadi janganlah dicoba digunakan untuk maksud itu. Masing-masing metode meditasi mempunyai tujuan sendiri-sendiri, dan pelaksanaannya harus dilakukan dalam kerangka besar tujuan sugesti masing-masing meditasinya. Jangan mencampur-adukkan langkah-langkah dalam satu metode meditasi dengan metode meditasi yang lain. Bagi yang ingin mencoba meditasinya lakukanlah dengan tulus sesuai metode dan tujuan meditasinya masing-masing.
Meditasi-meditasi yang akan diuraikan oleh Penulis diurutkan sesuai tujuan sugestinya dan sesuai tingkatan meditasinya masing-masing sebagai berikut :
1. Meditasi Inti - Meditasi Pembuka – Meditasi sugesti pembersihan diri
2. Meditasi Ringan – Untuk ketenangan hati dan pikiran (relaksasi).
3. Meditasi Dasar – Menurunkan energi positif untuk kesehatan, penyembuhan dan pembersihan diri.
4. Meditasi Olah Rasa dan Energi – Mendayagunakan kekuatan rasa dan energi.
5. Meditasi Tingkat Lanjut 1 – Olah Energi - Sinar ungu untuk penyembuhan.
6. Meditasi Tingkat Lanjut 2 – Olah Energi - Bola energi dan sinar putih terang tajam dan panas.
7. Meditasi Tingkat Lanjut 3 – Olah energi dari elemen-elemen alam.
Metode-metode meditasi Penulis di atas mengandung unsur pengolahan kekuatan kesaktian gaib tingkat tinggi. Janganlah disalahgunakan, jangan hasilnya dijadikan kesombongan, jangan juga dengan sombong digunakan sembarangan untuk menghilangkan kandungan gaib jimat, pusaka, susuk, tenaga dalam atau keilmuan gaib seseorang. Gunakanlah secara bijaksana, karena apapun yang anda lakukan, kebaikan atau pun keburukan, akan dituntut pertanggungjawaban. Semakin banyak seseorang diberi, daripadanya akan semakin banyak dituntut.
Dalam beberapa hal metode-metode meditasi di atas ada kemiripannya dengan meditasi kundalini dan reiki, terutama dalam hal menurunkan energi, penggunaan energi dan pembentukan energi. Tetapi tetap berbeda.
Dalam menurunkan energi, di dalam meditasi kundalini dan reiki sugestinya menggunakan olah pikiran (dan visualisasi), sehingga energinya bersifat tajam. Energi-energi yang tajam tidak boleh diserap ke dalam tubuh karena energi tajam itu tidak selaras dengan energi alami tubuh manusia. Energi yang tajam hanya baik untuk digunakan keluar, seperti untuk kekuatan pukulan atau untuk membunuh sel kanker, atau untuk menyerang mahluk halus, tidak untuk dimasukkan / diserap ke dalam tubuh. Jika energi tajam itu dimasukkan ke dalam tubuh maka itu bisa menimbulkan efek negatif seperti contoh kasus kundalini syndrome yang sulit disembuhkan, bahkan oleh gurunya sendiri.
Sedangkan di dalam semua metode meditasi menurunkan energi Penulis menekankan digunakannya sugesti yang berasal dari batin dan rasa, kekuatan rasa, bukan pikiran, sehingga energi yang diturunkan besar dan padat, tetapi tidak tajam, selaras dengan energi tubuh, energinya boleh dimasukkan ke dalam tubuh, boleh juga diturunkan untuk orang lain.
Setelah mengetahui perbedaannya seperti tertulis di atas, jika para pembaca berniat menjalankan metode-metode meditasi dari Penulis itu diharapkan supaya bisa menerapkan kekuatan rasa. Kekuatan pikiran hanya digunakan untuk bervisualisasi untuk membentuk energi saja yang sifatnya tidak diserap tubuh, misalnya untuk membuat bola cahaya, pagaran gaib, sinar laser, dsb, yang itu tidak untuk dimasukkan ke dalam tubuh, supaya tidak terjadi efek resiko dari adanya kesalahan prosedur.
Di dalam metode-metode meditasi tersebut di atas ada sugesti untuk menerima / menghimpun energi alam. Bagi yang sudah mahir, dalam meditasinya bisa disugestikan untuk menerima / menghimpun energi dari elemen-elemen alam seperti yang tertulis dalam tulisan Energi Alam dan Meditasi. Pilih yang sifatnya baik. Yang sifatnya tidak baik jangan digunakan. Dilakukan dengan cara membayangkan sasaran / lokasi objeknya (suasana alam dari suatu lokasi) dan menjulurkan tangan atau mengangkat tangan ke atas untuk menghisap / menerima energinya.
Sejauh mana olah meditasinya dan sejauh mana anda bisa memanfaatkan hasil meditasinya tergantung pada kemampuan anda sendiri. Diharapkan anda sudah memiliki pengetahuan yang cukup tentang olah energi dan cara-cara penggunaan energi, termasuk dari sumber lain. Anda juga dapat membaca contoh-contoh / teknik penggunaan energi, misalnya dalam tulisan : tips penggunaan tenaga dalam murni. Anda juga bisa membaca cara-cara pemanfaatan energi dari sumber-sumber lain.
Di dalam semua meditasi dan selama pelaksanaannya diharapkan anda mampu melakukan sugesti dan bisa menerapkan kekuatan rasa, supaya anda dapat mengarahkan sugesti meditasi anda, bisa merasakan berhasil tidaknya usaha meditasi anda dan bisa merasakan hasil yang sesuai dengan tujuan meditasinya. Istirahatkan pikiran, biarkan batin yang bekerja.
Ada pertanyaan :
A : Tadi malam saya mencoba untuk meditasi pak, hanya saja ketika saya memejamkan mata saya
merasakan suatu ketakutan, entah kenapa. Saya paksakan, tapi tetap merasakan ketakutan.
Akhirnya saya meditasi dengan membuka mata, yang mana susah sekali dilakukan.
Apakah itu hanya paranoid saya saja, karena meditasi saya lakukan pada waktu yang terlalu malam dan sepi atau memang ada yang mengganggu saya ?
Akhirnya saya meditasi dengan membuka mata, yang mana susah sekali dilakukan.
Apakah itu hanya paranoid saya saja, karena meditasi saya lakukan pada waktu yang terlalu malam dan sepi atau memang ada yang mengganggu saya ?
J : Sebenarnya dalam meditasinya itu anda tidak harus memejamkan mata.
Sebenarnya ini adalah juga kesalahpahaman yang umum dari para pembaca dan juga banyak orang umum yang menganggap semua meditasi harus memejamkan mata. Mungkin karena salah persepsi dari menonton tivi atau dari tulisan-tulisan meditasi lain.
Tidak semua meditasi harus memejamkan mata.
Masing-masing meditasi ada tujuan dan panduannya sendiri-sendiri. Jangan semua tujuan dan panduannya dianggap sama untuk semua meditasi.
Misalnya dituliskan kita harus santai seperti orang melamun, berarti kita harus santai seperti orang melamun, mata boleh terbuka, tetapi santai seperti orang melamun, jangan malah keras berkonsentrasi.
Masak melamun saja kita harus berkonsentrasi melamun.
Berarti dalam tahapan itu kita harus santai seperti melamun, jangan malah berkonsentrasi untuk melamun
Kalau suasana malam hari rasanya menyeramkan, kita boleh bermeditasi di pagi hari atau di sore hari. Dan tidak harus di luar rumah, bisa juga di kamar kita sendiri.
Karena anda ada masalah dalam hal fokus konsentrasi, maka saya anjurkan anda menjalankan meditasi di tulisan saya berjudul Pembersihan Gaib 4.
Disitu kita harus konsentrasi ke satu titik, seharusnya pikiran kita tidak lagi mengambang kemana-mana.
Masing-masing meditasi ada tujuan dan panduannya sendiri-sendiri. Jangan semua tujuan dan panduannya dianggap sama untuk semua meditasi.
Misalnya dituliskan kita harus santai seperti orang melamun, berarti kita harus santai seperti orang melamun, mata boleh terbuka, tetapi santai seperti orang melamun, jangan malah keras berkonsentrasi.
Masak melamun saja kita harus berkonsentrasi melamun.
Berarti dalam tahapan itu kita harus santai seperti melamun, jangan malah berkonsentrasi untuk melamun
Kalau suasana malam hari rasanya menyeramkan, kita boleh bermeditasi di pagi hari atau di sore hari. Dan tidak harus di luar rumah, bisa juga di kamar kita sendiri.
Karena anda ada masalah dalam hal fokus konsentrasi, maka saya anjurkan anda menjalankan meditasi di tulisan saya berjudul Pembersihan Gaib 4.
Disitu kita harus konsentrasi ke satu titik, seharusnya pikiran kita tidak lagi mengambang kemana-mana.
Ada juga pertanyaan :
A : Ada yang ingin saya tanyakan kepada bapak dan untuk menindaklanjuti pembelajaran kedepannya
nanti, saya masih muda dan awam dalam hal ini,
saya minta saran dari bapak untuk kedepannya nanti metode apa yang harus saya jalankan.
untuk saat ini setruman di tangan terasa semakin kuat, badan terasa ringan dan rokok terasa nikmat.
saya minta saran dari bapak untuk kedepannya nanti metode apa yang harus saya jalankan.
untuk saat ini setruman di tangan terasa semakin kuat, badan terasa ringan dan rokok terasa nikmat.
Dalam laku meditasi untuk masuk suasana hening patokannya gimana ya,
yang saya alami terlalu hening saya malah tak sadar atau tertidur tidak bisa memasukkan sugesti.
di lain waktu terlalu kuat bersugesti malah terasa ngambang berputar2 di pikiran saja.
di lain waktu pernah juga merasakan sugesti yang masuk tapi tidak di semua laku meditasi.
di lain waktu terlalu kuat bersugesti malah terasa ngambang berputar2 di pikiran saja.
di lain waktu pernah juga merasakan sugesti yang masuk tapi tidak di semua laku meditasi.
J : Yang bapak lakukan meditasi apa ?
A : belajar menurunkan energi pak .
J : Masing-masing meditasi ada tujuannya sendiri2 dan ada langkah2 pelaksanaannya sendiri2.
Sebaiknya semua meditasi dilakukan dgn mengikuti petunjuk panduannya masing2 dgn benar, jangan dicampur-adukkan, karena masing2 meditasi tujuan dan pelaksanaannya tidak semuanya sama.
Tidak semua meditasi harus memejamkan mata dan mengheningkan cipta.
Meditasi menurunkan energi tidak harus memejamkan mata dan mengheningkan cipta.
Mata boleh tetap terbuka, tetapi santai seperti orang melamun
Fokuskan batin anda untuk membayangkan suatu kondisi, jangan mengambang mengawang-awang.
Tidak semua meditasi harus memejamkan mata dan mengheningkan cipta.
Meditasi menurunkan energi tidak harus memejamkan mata dan mengheningkan cipta.
Mata boleh tetap terbuka, tetapi santai seperti orang melamun
Fokuskan batin anda untuk membayangkan suatu kondisi, jangan mengambang mengawang-awang.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar